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  • 国科大艺术中心举办“身体语言动 国科大艺术中心举办 “身体语言动作解构”公开课

            2019年10月14日20:00,中国科学院大学(简称“国科大”)舞动科研人生活动公开课第三堂——身体语言动作解构,在国科大雁栖湖校区东区礼堂301举行,国家一级演员、首都师范大学舞蹈系教授武巍峰老师应邀开课,国科大艺术中心牛锡桐老师组织了本次公开课。

            古典舞身韵有着八大元素提、沉、冲、靠、含、腆、移、仰。在这堂公开课中,在武老师的带领下,同学们主要感受到了古典舞中提和沉这两大元素。何为沉?使气息下沉,感觉气沉丹田,以沉气带动腰椎从自然垂直状一节一节下压而形成胸微含。而提则是在沉的基础上,感觉气由丹田提至胸腔,以气息带动腰椎从微弯状一节一节直立。

    老师示范“提”的极致

            古典舞身韵派的动作建立在身韵八大元素上,所有动作都有身韵蕴含其中。在向同学们展示了提沉之后,老师开始在这两大元素的基础上带领同学们构建动作。首先,老师带领同学们在保持提沉韵律的基础上加上手臂的随动,在提的同时,双臂随气膨胀打开,从肘关节抬起,再在沉的时候双臂随气由肘关节下沉;随后,在先前的基础上,老师还加入了脚步的移动和重心的高低变化,提时向前移动,同时双脚由曲变直抬高重心,沉时向后退,双脚由直变曲重心下沉;最后,老师在提沉的基础上教了同学们“单分手”“双分手”等元素。“单分手”是单手一肘关节为轴用小臂在身前画一个立圆,提时小臂抬起,从身体内侧向外旁画圆,沉时由身体外侧向内还原的初始状态。“双分手”要领不变,只是同时用两只手往相同方向画圆。

    老师示范动作“沉”

            在一曲《一荤一素》中,同学们的气息与身形不停地在提与沉之间游走。一曲作罢,大家都清楚地感受到了这两大元素所带来的魅力。最后,老师为了让大家能够感受地更加清晰,亲自作了示范。舞蹈在大家的惊叹与掌声中结束。音乐结束,大家却依旧沉浸在那番时而激烈时而平静的舞姿之中。

    老师示范动作“提”

            《一荤一素》其实在最近湖南台热播的《舞蹈风暴》中也有舞者进行编创,有同学在最后就对该舞者所编创的内容向老师提问,老师也很耐心的向同学们发表了自己的看法:“舞者的手就像是海螺,他在倾听海浪的声音,但其实他怀念的是儿时母亲的叮嘱。舞蹈之所以让许多观众泪目,正是他融入了那份对母亲的思念。”

    同学向老师提问

            “舞动科研人生”属于中国科学院大学文化建设人文艺术活动品牌培育类项目,旨在提升国科大学生舞蹈艺术素养,营造良好的艺术氛围,得到了学校2019年度文化建设专项资金支持。

    嘉宾简介:武巍峰,国家一级演员、首都师范大学舞蹈系教授、副主任、研究生导师、中国舞蹈家协会会员、北京舞蹈家协会会员。主演十几部舞剧和舞蹈作品,曾获“桃李杯”舞蹈比赛金奖、“荷花杯”舞剧比赛金奖、全国第五届舞蹈比赛金奖、第十二届国家“文华表演奖”、全国五个一工程奖、全国“荷花杯”舞剧比赛评委会特别大奖等。

    2019-11-15
  • 国科大艺术中心举办“拉丁舞-伦 国科大艺术中心举办 “拉丁舞-伦巴舞基础”公开课

            2019年11月13日18:30,中国科学院大学(简称“国科大”)舞动科研人生活动公开课第八堂——拉丁舞-伦巴舞基础,在国科大雁栖湖校区东区礼堂301举行。国家一级裁判郭嘉傲老师应邀开课,国科大艺术中心牛锡桐老师组织了本次公开课。

            在经历了双十一的狂欢后,北京带给我们的是跳崖式的降温。尽管外面的天气很冷,但依旧抵挡不住同学们前来上课的热情。陆陆续续地,同学们挤满了整个301教室。初见老师,老师已经换上了他贴身的西裤和华丽的舞鞋,挺拔的身姿由内而外地散发出了一个拉丁舞者的自信和朝气。

    老师为同学们介绍拉丁舞的种类

            “拉丁舞分为伦巴、恰恰、牛仔、桑巴和斗牛这五个种类。伦巴舒缓,恰恰活泼,桑巴狂野,斗牛强劲,牛仔逗趣。”郭老师在教学之前为我们普及了有关拉丁舞的小知识,谈论起舞种时,老师眉飞色舞,眼里闪烁的光,那是对拉丁真正的热爱。“今天学习的伦巴它是拉丁之魂,伦巴是表现男女之间爱情故事的舞蹈,所以它的音乐较为柔美和缠绵,动作上能使女伴充分展现女性的柔媚和胯部、臀部的曲线美。虽然动作节奏较慢,但想要入门我们得先打好基础。”

    老师教学原地换重心

            首先进行的是手位的学习。当同学们沉下肩,双肩向后夹紧,双手自然打开,抬头挺胸,俨然没了平日里埋头学习的模样,取而代之的是年轻人该有的风华正茂。“伦巴中最基础的一个动作是转胯,有没有人能告诉我,在双腿夹紧的情况下,转胯是身体的哪个部位在发力?”在听到老师的提问后,大家都纷纷转胯摸索了起来。“大腿!”“腰!”显然,这两个都是正确答案。在该基础上,老师又进行了原地换重心的教学,其本质还是转胯,不过多了一个踩的动作。将这两个动作连起来,一位同学说:“老师,我觉得身体都快拧成麻花了。”“没错,拉丁中的动作注重的是和身体的一种对抗。”

    同学们练习“库克拉恰”

            “one and two and three and four……”和老师由慢至快的喊节奏声呼应的,是同学们脚下忙碌的步子。而后老师又教了伦巴中两个比较重要的基础步“时间步”和“库克拉恰”。其中最有意思的还是“库克拉恰”,“库克拉恰”源于西班牙语“Cucaracha”,在西班牙语中是“蟑螂”的意思,翻译成英文是“pressure steps”。显而易见,在这个舞步中,脚的动作类似于碾死一只蟑螂,因而译成“挤压步”会更好地帮助同学理解这个动作。随着脚上的步子形成,胯上也自然在画一个8字圆。“同学们停一下,”在同学们练得起劲时,老师突然打断了同学们的练习,“伦巴里的精髓还是在重心的移动,如果你在做库克拉恰的时候是胯先走的,你会发现身体的框架是散的,这个时候不仅动作不好看,还会影响脊柱的健康。”吸取了老师的建议后,同学们马上就抓住了老师所说的问题所在,并加以改正。尽管动作对于一些同学来说,依旧难以协调,但老师还是一次又一次地鼓励同学“很好”“这位同学你做的很好看”。

    同学们进行组合练习

            最后,老师将课堂中学习的几个基础动作串成了一个小组合,在一首悠扬的伦巴舞曲中,同学们也都交予了一份令自己满意的答卷。“同学们,今天尽管只是教学了几个基础的动作,虽然练习起来非常枯燥,但是它是你们走向成功的必经之路。我也希望以后能在闪耀的舞台上看到你们展现自己的伦巴!”在尾声中老师也给予了同学们衷心的盼望与祝愿。这堂课也吸引了广大留学生的关注,一位来自泰国的留学生表示:“一开始我只是抱着试一试的心态来学习,但没想到,自己能在这个课堂上接触到这么优秀的老师,通过这堂课,我也爱上了伦巴!”

            舞动科研人生属于中国科学院大学文化建设人文艺术活动品牌培育类项目,旨在提升国科大学生舞蹈艺术素养,营造良好的艺术氛围,得到了学校2019年度文化建设项目专项资金支持。

            嘉宾简介:郭嘉傲,中国体育舞蹈联合会国家级教师、国家一级裁判。曾担任2016-2019三届全国轮椅舞蹈锦标赛裁判长。曾获2008年全国青少年体育舞蹈锦标赛青年A组A级拉丁舞第一名;2011年“体院杯”全国大学生体育舞蹈公开赛摩登舞冠军;2012年中国国际摩登舞、拉丁舞AL世界公开赛暨第三届亚洲舞蹈锦标赛B组摩登舞冠军;2013年“艾森妮娅杯”国际标准舞亚洲公开赛摩登舞第一名;2013年ABDF第五届国际标准舞锦标赛摩登舞金牌。

    2019-11-13
  • 国科大艺术中心举办“傣族舞蹈基 国科大艺术中心举办 “傣族舞蹈基础教学”公开课

            2019年11月11日20:00,中国科学院大学(简称“国科大”)舞动科研人生系列公开课第七堂——傣族舞蹈基础教学,在国科大雁栖湖校区东区礼堂301举行,中央民族大学舞蹈学院马啸副教授应邀开课,国科大艺术中心牛锡桐老师组织了本次公开课。

            首先进行的是傣族舞蹈的步伐和手位的教学。傣族舞蹈中的步伐讲究快踢快落,老师还告诉我们一个细节,“其实最早的傣族舞蹈起落的拍子是平均的,也只有男子才能跳舞,而解放后,女子也开始跳舞了,而他们平时穿着筒裙,如果脚落得比裙子慢就很容易被绊倒。”于是民间舞者们自然而然地就发展出了这一动律。傣族舞蹈中的形主要是体现在手上。傣族舞的手型重点在于指根发力,虎口打开,大拇指内关。看着老师示范的动作,像极了一只从森林中款款而来的孔雀。

    老师示范傣族舞中的步伐

            随后在老师敲击的鼓声中,同学们练习着傣族舞基本步伐和手位。听着老师轻快的鼓声,同学们很快就把握了动作要领。“老师,为什么我做动作的时候那么累呢?”一位来自人工智能学院的男同学提出了这样一个疑问。为了让同学更好地理解发力方式,老师做了这样一个比喻,“你看我现在把手放在鼓上,当我把鼓撤开,手并没有下垂,反而因为之前肌肉放松的状态轻松地定在了那。”放松,这位同学很快就抓住了老师所说的重点。“如果一个动作让你难受了,说明你的发力方式不对,长此以往也会对你的身体造成伤害。”

    老师为同学们纠正手型

            在教学过程中,马老师向同学们表达了她的舞蹈理念。舞蹈应该追求一种身体的松弛。在教学过程中,也不断地引导同学们,认识自己的身体,找到适合自己的动作。我们每个人所做的动作都受到我们自身肌肉、韧带等因素的限制,也许我们的动作做不到别人那么大的幅度,也许我们的腿踢不到头顶,但这并不意味着我们不能跳舞,我们只需要找到自己舒服的位置,不同的动作标准,也能达到相同的质量。就好像民间舞者们,没有像科班出身的舞者那样从小接受基本功训练的身体条件,但他们的舞蹈依然具有神韵。

    同学们在老师的鼓声中练习

            最后老师就讲座中提到的团结舞进行教学。团结舞的步伐主要以错步或点步为主,它不拘形式,不拘场合。在团结舞中讲究你来我往,充分体现了傣族人民在节日中的欢欣愉悦。在一支团结舞中同学们开心地结束了这场公开课,也相信,同学们对傣族舞蹈有了更深入的理解,对傣族文化有了更大的兴趣。“等我回所了,欢迎老师来找我做客。”一位来自中国科学院西双版纳热带植物园的同学在体验到了傣族舞蹈的魅力后,向老师发出了隆重的邀请。

    老师教学“团结舞”

            舞动科研人生属于中国科学院大学文化建设人文艺术活动品牌培育类项目,旨在提升国科大学生舞蹈艺术素养,营造良好的艺术氛围,得到了学校2019年度文化建设项目专项资金支持。

    嘉宾简介:马啸,回族,文学硕士、教育学博士,中央民族大学舞蹈学院民族舞蹈教研室主任、副教授、硕士生导师、中国舞蹈家协会及北京市舞蹈家协会会员、北京中国民族民间舞蹈家协会副会长、理事。曾获第四、六、七、八、九、十一、十二届全国文华艺术院校奖“桃李杯”舞蹈比赛“园丁奖”、“贡献奖”、“《傣族舞蹈》精品课程优秀组合编排奖”等;第三、四届华北五省舞蹈比赛“指导教师奖”;第十五、第十六届北京市舞蹈比赛“指导教师奖”。

    2019-11-12
  • 国科大艺术中心举办“傣族舞蹈艺 国科大艺术中心举办 “傣族舞蹈艺术发展”专题讲座

            2019年11月11日18:30,中国科学院大学(简称“国科大”)舞动科研人生活动讲座第七讲——傣族舞蹈艺术发展,在国科大雁栖湖校区教二楼114举行。中央民族大学舞蹈学院马啸副教授应邀开课,国科大艺术中心牛锡桐老师主持了本次讲座。

    马老师为同学讲解民族文化对傣族舞蹈的影响

            “同学们知道现在傣族分布在我国哪些地区么?”马老师在讲座的开头就向同学们抛出了这样一个问题。“西双版纳!”一位来自西双版纳的同学迅速给出了答案。“还有么?”但显然,这并不是完整的答案。在老师的讲解中,同学们知道了,傣族目前主要分布在我国西南部的德宏傣族景颇族自治州、西双版纳傣族自治州,及耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县等热带、亚热带地区。

    老师为同学们展示傣族女性服饰

            而不同地区其服饰也会有所不同,其中以玉溪新平地区的服饰最为奇特。该地区的傣族女性用长达丈余的特制花腰带系筒裙,由此而得名“花腰傣”。她们的服装以黑色、红色基调为主,贴身的短褂长及上腰部,领口用细银泡拼成上下交错的菱形图案,腰间装饰长达五、六米的绣花腰带,头戴尖顶“鸡枞”斗笠帽,帽沿上翘。而男性则一般常穿无领对襟或大襟小袖短衫,下着长管裤,以白布、水红布或蓝布包头。在这些衣服的花纹样式,也都是有其文化喻指的。在领口的菱形银泡,象征着一座座高山,黑色的基调寓意深沉的河水,而绿色的装饰条纹则来源于对吉祥鸟孔雀的崇拜。为了同学们能够更近距离地了解傣族服饰的特色,老师还特地带来了傣族的筒裙向同学们展示。“像同学们现在在很多傣族舞蹈作品中看到的华丽的服饰,基本是属于西双版纳地区的服饰。”

            傣族之所以能够流传至今,正是因为其拥有着他们自己的文化。傣族是一个拥有悠久历史,灿烂文化的民族,最早发源于怒江、澜沧江、金沙江三江并流的区域,现广泛分布于我国西南地区以及东南亚、南亚的多个国家。傣族在不同国家的称呼各不相同,但都自称泰。在建国前,国内的傣族其实也叫泰族,而在做民族认定时,周恩来总理为了将国内泰族与国外泰族区别开,给泰字加了一个单人旁而为傣,意为人民的泰族。

            虽然各国的泰族称呼甚至风俗不同,但也有着相同的文化传承。在傣族文化中,有着一套独特的自然哲学。他们认为自然的要素为森林、水、农田、庄稼和人,五个要素相互依存。有了森林才会有水,有了水才能灌溉农田,有了庄稼才能养活人,而人则要负责保护森林,补全这个自然的循环,成为生态的一部分。傣族将水也分为三级,有在寺庙边可以直接引用的圣水,有自家打井取的生活用水,还有江河引来的灌溉用水。也由于这种对水的区分,在傣族聚居地寺庙的周围总会有一道由精美水井组成的风景线。而这些元素也衍生了许多优秀的傣族舞蹈作品,如《金色的孔雀》、《水》、《两棵树》等。

            佛教在傣族文化中是及其重要的一环,甚至对其社会制度造成了深刻影响。在我国境内部分地区,佛寺承担着傣族少年的教育责任。老师还告诉我们一个非常有意思的现象:“如果你在傣族地区看到最有地位的僧人是一个年轻人,不要好奇,因为他们的资历都是通过一层层考试确定的。”傣族的大小节日,也几乎都与佛教有关。在佛教盛典上,傣族人民也会跳起各种舞蹈,如嘎洛涌(孔雀舞)、嘎甸(蜡条舞)等。最早进入大众视野的孔雀舞,从最开始男子表演形式发展到今天的以女性为主体的舞蹈形式,从古越人的鸟图腾到现在傣族的孔雀崇拜,而后又融入了佛教元素,形成了孔雀舞特有的“三道弯”。第一道弯从立起的脚掌至弯曲的膝部,第二道从膝部到胯部,第三道从胯部到倾斜的上身。手臂动作也是三道弯:指尖至手腕,手腕至肘,肘至臂。腿部的动作还是呈三道弯:立起的脚掌到脚跟,脚跟到弯曲的膝,膝到胯。正是小乘佛教追求的超凡脱俗、空灵和人生智慧的境界才蕴育出了今天孔雀舞静态的温顺娴雅和动态的灵动优美。

            老师在介绍傣族节日时,着重介绍了傣族的泼水节。其实,它有别于大众印象中的泼水节,传统的泼水节更为的庄严与神圣。在泼水节上,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,再拿着采集的花叶沾水,洒在对方的头顶和肩膀,寓意洗去旧年的污秽和霉运,祈求吉祥。而到现在演变成了互相泼水的狂欢。现在泼水节大家还会和着鼓点节奏同跳“依拉贺”舞,也称团结舞。其实这并不是傣族地区的原生民间舞蹈,而是舞蹈工作者们采风时为当地居民编创的。因为动作简单轻松,团结舞也成了当地居民与各村落拉家常的好机会。

            傣族舞蹈有三位代表性人物,杨丽萍老师、毛相老师和刀美兰老师。杨丽萍老师的《雀之灵》充分运用了手势的变化多端,超凡脱俗地表现了孔雀之灵。而将孔雀舞从乡野地间搬上舞台的,是毛相老师。其实孔雀舞最初是带着笨重的孔雀面具和服装的舞蹈,而毛相老师借鉴其他民族舞蹈,去掉了笨重的面具和服装,解放了舞者的身体,在原有舞蹈的基础上,吸收其他民族元素,从此有了自成一派的孔雀舞。刀美兰老师给人印象最深的,还是她在国外演出时,那支《召树屯与楠木诺娜》中的“孔雀公主”。

    老师为同学们介绍傣族舞蹈的种类

            马啸老师在向同学们讲授傣族文化的同时,同学们也不由思考,文化是一个民族的魂,一个民族的根本。作为华夏子孙,我们都有义务对我们的历史文化加以保护和传承,爱我们的祖先,爱我们的文化,爱我们的传统,爱我们的实实在在的生活!

    同学们思考着老师给出的疑问

            舞动科研人生属于中国科学院大学文化建设人文艺术活动品牌培育类项目,旨在提升国科大学生舞蹈艺术素养,营造良好的艺术氛围,得到了学校2019年度文化建设项目专项资金支持。

    嘉宾简介:马啸,回族,文学硕士、教育学博士,中央民族大学舞蹈学院民族舞蹈教研室主任、副教授、硕士生导师、中国舞蹈家协会及北京市舞蹈家协会会员、北京中国民族民间舞蹈家协会副会长、理事。曾获第四、六、七、八、九、十一、十二届全国文华艺术院校奖“桃李杯”舞蹈比赛“园丁奖”、“贡献奖”、“《傣族舞蹈》精品课程优秀组合编排奖”等;第三、四届华北五省舞蹈比赛“指导教师奖”;第十五、第十六届北京市舞蹈比赛“指导教师奖”。

    2019-11-12
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